卡勤德‧胡賽尼著 2003
對於這本書/電影,網路上有許許多多關於人權,自省,欺凌,贖罪......等等議題的討論。我倒想從我個人對阿富汗的迷思角度來討論這本書。
迷思從何而來？
知道阿富汗這個名詞是高中地理課本，但僅止於一個連國家都還未被認可的專有名詞。
開始認識阿富汗是９１１恐怖攻擊之後。透過媒體建構成的圖像是一個鳥不生蛋，領地岐曲的棕色不毛之國。裏面充斥著流亡的塔利班亡命之徒，民眾勞苦而無法言。人民無知到將人類文化遺產的大佛給用火箭爆轟了。
《燦爛千陽》強化了我對阿富汗文明落後的認知。女性是阿富汗男性的財產，沒有權力可言，一生的任務就是學會聽從男人的指示，順命而為。
《三杯茶》一二集，更讓我看到了阿富汗悽慘的現狀－－塔利班的勢力仍然存在，四處吸收少年為「聖戰」獻身；政府若有似無，政客仍汲汲營營於自己的利益；人民仍被遺忘在深山的角落中，自求多福。
《追風箏的孩子》才真正讓我看到，原來阿富汗不是一直都是一片荒漠，它也曾翠綠，歡樂，擁有國王，政府，制度，節慶，文化，笑聲與希望。這個繁榮的樣貌只有身跨兩個世代的阿米爾經歷過，見識到，陳述得出來，以身為證。
新生代的索拉博只見到四處彈孔，殘垣，斷橋，破屋，廢墟，沒有樹因為都被砍去當柴燒了；沒有田因為人民四處逃難來不及耕種；沒有節慶因為塔利班不准人民聚集與歡樂；沒有正義因為槍口代表順從；沒有希望因為生命朝不保夕。在新生代的眼裏，外在的破敗與內在的龜服就是阿富汗。
我在思考，台灣新生代的眼裏，什麼又是臺灣呢？臺灣的節慶對新生代來說不再具有與生活連結的興味，只剩下放假的價值；臺灣的政府，沒有引導人民向前思考的功能，只剩拿來練習謾罵的作用；臺灣的長者，不再是年輕人行為的典範，彷彿成為了年輕人外傭的替代；臺灣的文化，是什麼呢？舊文化已破，新文化未立。新生代看到的是什麼？沒有過去，沒有現在，只有未知的將來。
我常想念小時候的點點滴滴，喜歡回去小時候的家鄉走走，看看自己最熟悉的過往，這種存在的證明讓人感覺安心，這種熟悉的再現讓人感覺甜蜜。未來，這群新生代長大後，他們回頭看到一場空，那將會是多麼大的徬徨與驚恐啊！
要期待的對象太多，那就向天祈禱吧！老天保祐～
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