歐陽子〈秋葉〉讀後心得 2012.11.16

在政大楓黃的時節看歐陽子〈秋葉〉，一時入戲成了宜芬，為著又喜又愁又快樂又悲傷又舒放又拘緊又幸福又憐憫又想照顧人又想被人照顧的心情給困秋了心。

 一個三十歲正待人呵護的年輕少婦，兩次婚姻，死寡活寡兩次守著寡居的婚姻生活。靜靜地守著丈夫未可預知的歸期，就是她一貫的過日子模式。如今，遇到一個心智早熟，身形挺拔的二十一歲大男孩，初初相處，就毫不提防刳心剖腹深談內心傷痛、脆弱、憂慮與拉扯。她重新享受到一般的與男子相處、相談、相知、相信、同遊、同享、同悲、共苦，心靈上相契合相交流相交融的愉悅。這是最動人心魄，誘人神往的愛情了。宜芬何其幸運能遇到心靈契合的伴侶。在情感層面，宜芬在這個秋是個幸福女人。在一般的狀況下，這樣的組合不過是個姐弟戀罷了。然而，當牽扯起兩人相遇的歷程，宜芬瞬時是個離經叛道的逆倫繼母。人為制度硬生生僭越了上帝的自然律則，承載的竟是這兩艘纖弱的肉身舴艋舟。

背景條件之角色安排為：

角色	代表國	思想	觀點	年紀
父親	中國	傳統儒家思想	絕對理性	五十多歲
母親	美國	自由思想	絕對感性	四五十歲
敏生	香蕉	外黃（中）內白（美）	理＋感	二十一歲
宜芬	台灣	中台美日文化交融	理＋感	三十歲

宜芬在沒有深厚情感基礎下入嫁王家，成為啟瑞的妻子。卻在三次與敏生互動後墜入所謂的「不倫」戀情。這中間情感的滋長歷程是倫理與感情衝突之外，最引人神往的文字論述了。

一個巴掌拍不響，戀情一定是相互滋長起來的。

敏生與宜芬的初見面，兩人紛紛震落腦中對母親與兒子的刻版概念。外貌的深刻印象，抖落了輩分稱謂，再經半年的沉潛，相見的八月，紅豆種籽已吸飽的土地菁華，就等陽光的溫潤好伸出根與芽。

第二次相見，有一個月的相處時光，造就數度溫暖滋潤，戀情的根與芽向下向上伸展開來。

分隔的一個多月，每一則互動在心海中一次次反芻，再微小的小事都咀嚼成了愛苗茁壯的養分。

持續至感恩節兩人獨處，這些共處的日子，探測著對方對自己看重程度，也經歷著來自對方的探測－－她為他鋪床、送午餐、聊天、拿拖鞋、打扮、準備燭光晚餐、吃黛安娜的醋；他對她臉紅、邀約聊天、耍賴、出遊、稱讚、滿眼的讚賞、覺得年輕、披衣。好感確定後，快樂的氛圍頓時讓宜芬年輕了起來，身分已經由照顧職的母親減輕為體貼的姊姊，再減輕為對哥哥百依百順的妹妹，一個要出外郊遊玩樂的年輕少女、一個被人服侍著的小姐。宜芬的生命充滿活力，在身上每個細胞中舒展開來。而他展現了活潑的一面、拘謹的一面、審思分析的一面，他不再是她的兒子，他是一個謎。兩人社會身分在重新相識後，已然解構。

大自然是醉人的所在，無需酒精便可使人身心鬆弛。在寂靜的大自然中，互有好感的兩人，開放自己的心，讓對方走入自己的生命，從外在最愛去的地方，到內在小時候的經歷，乃至內心極致的痛處。在此放鬆而安全的場域及對象處，釋放掉緊握多年的痛楚與脆弱；並在此遺世獨立的郊野，趁機填進去深刻的愛。

一走回現實，所有外在人為的身份束縛、價值體系、倫理規範瞬間捆綁上身，撕扯內在強烈的情感需求。歐陽子殘忍地讓敏生在此時首次承認自己的內在承傳自美國精神的母親，追求真誠情感，凌駕原以為受教自父親的中國人。但來自台灣的宜芬，則浮現亙古傳統中國文化的要求，回到倫理規範。留給讀者難解的習題～