為了前去蘭嶼人文探索的閱讀...進行中...
《認識台灣原住民族：最了解海洋的原住民－－達悟》亞磊斯‧泰吉華坦 2006
《冷海情深》1997《黑色的翅膀》1999《航海家的臉》2007《老海人》2009 夏曼‧藍波安
《蘭嶼素人書》夏本、奇伯愛雅2004
夏曼‧藍波安在每本書心境的發展是我目前最大的心得
閱讀《冷海情深》後，心情非常的沉重。我看到夏曼‧藍波安對海的渴求是出於尋求安慰，像一個跌疼了的孩子躲進母親的懷中，賴著不走。我看到夏曼‧藍波安對海的狂戀，看到海對夏曼‧藍波安的無限包容。但由於看不到熱愛與柔情，看完後的感受像是與主角一起困在深海中般，受著清冷、暗藍、深沉、壓力、未知所導致的鬱悶。
《黑色的翅膀》是一本小說，談的是四個蘭嶼小男孩兒時的夢想與成年的實踐。卡斯瓦勒是最早立定志向要當一個永遠的航海人的男孩，卻因受漢族白晰女體的誘惑，放棄夢想，流落台灣成為出賣靈魂與勞力的工奴。吉吉米特替代了卡斯瓦勒的夢想，成了遠洋漁船的漁工，將生命奉獻給海洋。而未明說未來志向的賈飛亞與卡洛洛反而留在家鄉傳承了族人的海上智慧。看完黑色的翅膀，心如同四個男孩一樣的彷徨，即使對未來做了選擇，仍對正確性充滿不安。這種不安的感覺，來自選擇是基於現實，基於心之所向，但卻不能說服理智它正不正確。為什麼選擇必須說服理智呢？為什麼正不正確這麼重要呢？為什麼理智還沒理解的選擇會導致心的不安呢？為什麼隨心之所向所做的選擇，仍會導致彷徨呢？這正是這本小說穩藏在背後所要探討的哲學議題。也是個輕熟的成年人，在經歷過青少年極不成熟的人生抉擇後，重新思索人生方向的再一次猶疑。這個未探討令讀者的我跟著心糾結起來，卡斯瓦納的主體消失在小說的後半，只剩親友對他的側述，如同他的人生抉擇隱去了他真心的想望，整個人迷失在情慾的橫流中。吉吉米特完成了小時候的夢想，成為大鐵船的船員，漂泊在太平洋的各島嶼之間，他的想望滿足了，但失根的漂流，卻使他再度陷入迷惘中－－這真的是吉吉米特要的人生嗎？他決定這趟船跑完，就回家跟賈飛亞及卡洛洛一起釣魚頭刀。繞了世界大半圈，看清楚世界的面貌之後再做選擇，正如同夏曼‧藍波安一樣，這樣的抉擇就會是最終的選擇嗎？就會是正確的選擇嗎？就會是心與理智都滿意的選擇嗎？而生活在家鄉的賈飛亞及卡洛洛，他們就安於將一生做如此的安排嗎？他們如何看待卡斯瓦納的前半生？他們如何看待吉吉米特的前半生？他們如何看待自己的前半生？這些問題文中都沒有陳述，文中只陳述了老人如何看待他們四個人，如何評價他們四個人。成年人還有下半生未走，他們要怎麼抉擇與評斷自己的一生呢？這正是夏曼‧藍波安正在問自己的問題。也正是這個未解的問題，讓讀者的我閱讀後跟著感到不安。
我跳著先看了《老海人》看完之後心情大好，如陽光初升。
《老海人》談的是三個蘭嶼海人的故事----安洛米恩，達卡安，與洛馬比克。其中兩個是蘭嶼的邊緣人，被部落中的人視為神經病，不正常的人，另一個是漢人學校裏的零分先生，三個人在現實社會裏都過得很不如意，孤家寡人；但三個人卻都蒙天恩寵，是真正懂海愛漁的海人。夏曼‧藍波安以側寫的方式，書寫這三位海人，但一改前兩本的作者閃躲掉真實情感的描述，只在文章中具體陳述情況與感官感覺的距離感，在這本書中，我可以看到作者的情感已經流露在字裏行間。三個海人的故事，令讀者敬佩，但也伴隨著心疼與不捨。作者為什麼選擇這三位海人來書寫？我想他是要為安靜的人，不善於為自己發聲的人平反吧！讓大家看到不懂得溝通的人，他真正內心值得人尊敬的一面。
當我把《航海家的臉》打開一看，我立刻愛上它了。
我總於看到夏曼‧藍波安把離鄉十八年，重新回家鄉的情況清晰明白地寫下來，更重要的，我看到字裏行間流露的真情感。這一本的文章像散文一樣，一篇一篇的，但情感的負載很多，我一次只能看一篇，深深地被打動，慢慢地沉浸進去作者與親人互動的情感交流中，真實地被這份真情吸納進去～目前我只看到第二篇，昨晚睡前，看到夏曼‧藍波安回答年逾九十的伯父聽到他造船的聲音，拖著老邁的身體走到他身邊來說：「耳朵聽到很清新，被漢化的孩子造船劈材的聲音，眼睛很驚訝孩子獨立造船的勇氣，也許，台灣來的斧頭讓船型變美的吧！」的一句話，夏曼‧藍波安說：「你的話讓孩子感受到被冷泉清洗臉的舒暢，我肌肉的聰明還遜色你們三個硬石核仁的距離，許多的造船原理，還必須從你的腦海舀一瓢謙虛的水，大伯。」兩代之間的欣賞，尊敬，都出自最深最深的心裏，這樣的流動，在我闔上書本後，仍繼續流盪在我心海及面頰。
我跳著先看了《老海人》看完之後心情大好，如陽光初升。
《老海人》談的是三個蘭嶼海人的故事----安洛米恩，達卡安，與洛馬比克。其中兩個是蘭嶼的邊緣人，被部落中的人視為神經病，不正常的人，另一個是漢人學校裏的零分先生，三個人在現實社會裏都過得很不如意，孤家寡人；但三個人卻都蒙天恩寵，是真正懂海愛漁的海人。夏曼‧藍波安以側寫的方式，書寫這三位海人，但一改前兩本的作者閃躲掉真實情感的描述，只在文章中具體陳述情況與感官感覺的距離感，在這本書中，我可以看到作者的情感已經流露在字裏行間。三個海人的故事，令讀者敬佩，但也伴隨著心疼與不捨。作者為什麼選擇這三位海人來書寫？我想他是要為安靜的人，不善於為自己發聲的人平反吧！讓大家看到不懂得溝通的人，他真正內心值得人尊敬的一面。
當我把《航海家的臉》打開一看，我立刻愛上它了。
我總於看到夏曼‧藍波安把離鄉十八年，重新回家鄉的情況清晰明白地寫下來，更重要的，我看到字裏行間流露的真情感。這一本的文章像散文一樣，一篇一篇的，但情感的負載很多，我一次只能看一篇，深深地被打動，慢慢地沉浸進去作者與親人互動的情感交流中，真實地被這份真情吸納進去～目前我只看到第二篇，昨晚睡前，看到夏曼‧藍波安回答年逾九十的伯父聽到他造船的聲音，拖著老邁的身體走到他身邊來說：「耳朵聽到很清新，被漢化的孩子造船劈材的聲音，眼睛很驚訝孩子獨立造船的勇氣，也許，台灣來的斧頭讓船型變美的吧！」的一句話，夏曼‧藍波安說：「你的話讓孩子感受到被冷泉清洗臉的舒暢，我肌肉的聰明還遜色你們三個硬石核仁的距離，許多的造船原理，還必須從你的腦海舀一瓢謙虛的水，大伯。」兩代之間的欣賞，尊敬，都出自最深最深的心裏，這樣的流動，在我闔上書本後，仍繼續流盪在我心海及面頰。
［以下才是我要說的］
這一本本書正似乎隱藏著夏曼‧藍波安回到蘭嶼療傷的歷程。
1997《冷海情深》時期的作者，剛從台灣傷痕累累地回到蘭嶼。最最脆弱的時刻，需要的是安安靜靜地讓全身上上下下，裏裏外外的傷口一絲一絲一點一點地痊癒回來。所有的痛，不能提；失去的，重回的愛，更不能提；因為虛弱的心，再輕如毫毛的情也不堪承受。因此，我們看到文章中的只有描述的景，沒有明說的情。我們看到的是夏曼‧藍波安靜靜地躺在海洋母親的懷裏，受海洋母親孕育，等待重生。因此，看完全書，就讓人感覺像在海洋子宮中受著清冷、暗藍、深沉、壓力、未知所導致的鬱悶。
1999《黑色的翅膀》有如心理醫生的輔導歷程，從兒時經歷回溯起，從頭開始尋找傷痛之處，傷痛的起源，傷痛形成的過程。以第三人稱來陳述，猶如角色扮演一樣，將會傷痛的自己抽離，才有辦法用理性將歷程想清楚。在此思考的過程完成的書，叫人不得不跟著他陷入不安的泥淖中。
2007《航海家的臉》夏曼‧藍波安的心靈已然重生，他能重述自己的任何虛弱階段的歷程，並放開心將所有與親人的情感流動。
2009《老海人》心靈強健的夏曼藍波安已能將愛擴及身邊他人
請原諒我以上的詮譯可能犯下的穿鑿附會，書看得還不夠。但我真的在夏曼藍波安的文章中，看到他的純真，毫不做作；也看到他的真誠，絕不掩飾。看了他四本書，他的真，他的善，讓我由衷欣賞他文字傳達的人間真美。
沒有留言:
張貼留言