德簡的十六堂課－－第一堂課 2011,1,4

德簡的十六堂課－－第一堂課

今天費了一翻工夫終於在遲了近一個小時候到達德簡書院。在現場又呆滯了約十分鐘才有辦法融入老師的教學中。

我發現每次聽王老師的課，就會覺得能量充滿，動力十足。王老師說的每一段話都會引起我很多的思考，很多的聯想，很多的疑問，很多的認同，很多的疑惑。我總會想要回家把每一段話再重新咀嚼，重新組織，重新思索，希望它真正成為我自己的東西。但是我想起，上次將錄音的文字打下來後，卻完全失去原味－－我想不起來這些文字為什麼會串在一起，前後文的關係在尋著錄音檔打出來之後反而成了一條扭曲的線，讓人想不起當初自己的悸動存在於何處？打出來的文字篩出來的意義只剩下一個一個故事。那些微言精義，似乎都滅失了。

今天在課堂上，看著老師的肢體動作，表情，語調，板書，配著老師的一言一語，發現自己之前懂得太少，錯失了好多。老師的每一句話，我都聽得懂，但只有六七成聽得通，然而能夠紀錄下來的只有兩三成，離開課堂後企圖回溯出來的卻一成不到了。

　　像老師在提定靜安慮得時，由於最近正日日唸誦大學，自己的體會與老師的詮釋真是落後甚多，因此我十分專注地聆聽，我聽懂了每一個字的意義詮釋，並且十分認同，然而聽完整後想寫下來卻完全不知要寫什麼－－當主動權拿回來，要自己詮釋時，就空了，不知老師方才是怎麼談它的，怎麼讓它那麼說服人心。我只記得定是不要走來走去，坐定。靜是讓心沉靜。心沉靜的重點在安，心要安才靜得下來。慮是一隻最兇猛的老虎，直咬人最脆弱的痛點，盲點。能夠面對自己的痛點盲點努力去思考，一定能想到解決的辦法，就會有所得。老師的這個詮釋會讓我聯想到佛家的四聖諦──苦集滅道。當一個人遭遇痛苦時，面對它，把所有會讓自己痛苦的都拿來想，仔仔細細地想，越痛的越去想它，想清楚為什麼它會讓自己那麼痛，想清楚後這個痛就不再這麼痛了，當所有的痛都消滅後，就得道了。只是這個四聖諦的方法是被動的，在發生痛苦的事情之後才去思考它，才去解決它。然而定靜安慮得的作為是主動的，主動去找出所有個人自己的痛點與盲點，主動地去清明自己的內心，不再因親愛而辟，因賤惡而辟，因畏敬而辟，因哀矜而辟，因敖惰而辟，不再讓自己打滑，誠實面對自己的天心。

　　今天同學在問一個問題，我體會到她想問的是我們該怎麼做，要做些什麼？我覺得老師的回答很有技巧，不傷人而清楚地回答了同學的提問。若要我來回答，我就會說出老師先前提的幾個作為－－回家去給自己一段孤獨的，面對自己的時間，開始思考自己的痛點與盲點，徹底誠實地面對自己，該做什麼，該怎麼做你的內心會浮現給你看到。會提出這個問題的人，其實是打滑了，因為我也會冒出這個問題來，但其實自己內心真正提這個問題的目的是，為了閃躲，閃躲掉面對自己的困難，閃躲掉思考的困難，閃躲掉自己老是失敗的窘境，經由一個假裝想做點事，卻不知道要做什麼的提問，來讓自己可以不做事。

　　今天的課程有一個部分，老師的一句話，讓我十分地深刻有感，但我來不及想清楚，為什麼老師的一句話會讓我的淚水滲出來。雖然當下很清楚，但我現在甚至想不起來，是哪一句話讓我這麼窩心。好像是老師提到最讓自己感到幸福的事是用祂賦與我的德與道，活在祂裏面。老師在提的當下，我覺得自己腦海中開了一個空間，讓自己進入另一層次的世界裏，將老師的每一個字轉化成畫面，讓自己進入那個境界，與老師感受到相同的幸福感，因此自己覺得自己何其幸福，能夠享受上天這般的恩寵與呵護，這被全包全容的感覺，令我的淚流淌出來。回到家後，看著自己的筆記，竟然那份感動消失甚多，多到不太確定是不是這句話令自己動容。

　　或許就是這個落差，讓上次的課程寫不出心得，因為回到家看著自己的筆記，看著老師的講義，甚至聽著課堂的錄音，瞧著課堂的逐字稿，都與在老師跟前的耳濡目染相去甚遠。彷彿，在課堂上，聽課時開啟著的是眼，耳，鼻，舌，身，意，所有能開的感官都開了，其實我有一個直覺是，說不定連老師倡導的覺都因為心鬆了而冒出來了，因此，感動特深刻，領悟特別多。只是時間實在太短，短到來不及體悟深一點，老師的話語又出現下一個重點了。在家裏的感受只剩單一的感官，感動出不來，就被理智帶開了，就覺得怎麼思考到的都是與老師提的文字表面相同的東西，自己所思所感與老師的文字無異，出來的心得就是複製一次老師的話語，那這樣的心得又有什麼好寫的呢？今天的感覺好多了，一天只有三小時的課，回家還有時間在還殘留有感覺的時候先整理一下。真好！

我喜歡老師說的這句話：

面對上天，努力做人。徹底的誠實，別讓自己的痛點，弱點，盲點，使誠實打滑。