《我只能為你畫一張小卡片》幾米2002
《我的心中每天開出一朵花》幾米2000
看幾米的繪本，總像是做一場場睜著眼的夢，沒有時間流動，只有置身世外的置身事內
讀幾米的文字，老像是回到兒時的天真，沒有理性道理，只有一個個小小的不解與請托
《ＨＯＭＥ：地球降溫手冊》 揚‧亞祖‧貝彤 2010
北京學生詹姆斯說:「若是我請你到我家作客,你會破壞我的家具嗎?
會砸爛我家的燈或是水龍頭嗎?
你可以這麼做，但我想我就不會再請你來了。
我們現在就是這樣對待地球的。
若是我們把太陽從天空中移走，破壞了頭頂上的雲層，
我們可能也不會再受到地球的邀請。」
大塊只是人類的逆旅，人類只是地球的過客。當客人的我們有何權力，把主人的地方恣意開發？把主人的資源隨意奪取？我們只能當個好客人，輕輕地來，悄悄地走，滿足地感謝主人願意邀請我們來，以祂美麗的景觀滋潤我們一程。
《做一個完整的人--群我文化觀》紀剛 民84
「從常識的觀點看，我們人類身心活動的領域，或者說人生存在的時空，大致可分為：個體、家庭、社會、國家、民族、世界、宇宙等等層界。我們在這些不同的層界中，便有不同的做人位格與身份。我們都是個別存在的個體人，但也都是與他人共同生活存在的家庭人、社會人、國家人、民族人、世界人；相對於個體人而言，這些都是群體人。宇宙人則是最高位格的個體人，也是最大層界的群體人。用中國傳統文化的名詞說：個體是小我，有類乎小人；群體人是大我，有類乎君子；宇宙人是群我，則類乎聖人。所謂『聖人者，百世之師也。』和『聖人者，人倫之至也。』正是宇宙人無限時空涵義的寫照。」「由生物性強的個體人，向文化性高的群體人層層升展的，是人類的進步；由文化性高的群體人，向生物性強的個體人節節回縮的，是人類的墮落」
小我＝生物人：個體人──指個別存在的生物個體。
大我＝群體人＝文化人：
家庭人──在傳統的大家庭制時代，原可包括「祖父身子孫」等九族的血緣關係。
社會人──有許多類型，包括機關團體性的人文人；職業品質性的文化人，老師，學生；地 理區域性的宜蘭人等。
國家人和民族人──有可以互易格位。一個民族組成多個國家時則民族人高於國家人，如過 去的大英國協；一個國家容納許多民族時，則國家人高於民族人，如 今日的美國。
世界人──即今日的地球人；若有外星人的話，也可列入世界人之列。（我把它詮釋人類）
超我＝聖人
宇宙人：兼而有形而上的涵義；包括儒家的聖人、大人；道家的至人、真人；釋家的佛與 菩薩；基督教的上帝與耶穌。（這個層級一般人做不到，所以大學中只提及修齊 治平不提聖人境界）（我把它詮釋為上下四方空間軸的宇來說是整個生物界，古 往今來時間軸的宙來說是祖先前代與未來後世。）
就我的觀察,現今許多青少年的人格高度只有個體人,只想到自己要什麼,別人要配合他什麼，不行就發火；好一點的人格高度可以上升到家庭人，把身邊自己重視的人也納進來關注，之外的人彷彿都是他討厭的人，對外人只有要求、只有責難、只有埋怨、只有掠奪。「環境關我什麼事？垃圾丟了就不關我的事反正有人會撿。」這種自私自利的想法，造就他們的低階人格。
我們教育要做的就是提昇後代子孫的思維高度，把小我大我就放進思維中重視，讓大家的生命都多一點體貼與溫暖。
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