《群》
作者：Frank Schatzing法蘭克‧薛慶2004
對於這本書的唯一小小埋怨就是，人名太多。這不打緊，困擾我的是有時出現名，有時出現姓，甚至同一段前面出現名，後面出現姓，我都要把它當成不同人來看待了。
或許，在我們的思維中，人類是進化後的物種。人的特殊就在於人能夠學習。而「學習」能力的有無，也常是我們人類評判其它物種進化程度的標準。結果，在這本書，打倒人類的卻是單細胞動物。連大腦都沒有的單細胞動物。然而牠的學習方式卻讓我們深深自難弗如。人類的學習是透過大腦，經歷過的，思考過的才能夠成為學習成果。當一個新生兒出現，人類所有的學習過程都要重來一次，這個個體才能學會。所幸，人類有文字，因此，人類的學習成效能透過書籍的閱讀，快速將過去五千年成果累積在一個個體上。這是人類深引以為豪的成果。然而，書中的這個單細胞生物，沒有大腦，沒有文字，沒有書籍，卻能夠學習。真是把我嚇壞了。其方式只是透過電流、突變與ＤＮＡ。哇！連隱形眼鏡都可以摔破了～人，真的那麼偉大嗎？人，還是謙卑一點的好。我們要懂的事，還真是多呢！
一如過往，我不對全書作評論，因為坊間的書評隨處可見。我只就引發我想法的部分加以申述。這本書引發我想到格局的問題，什麼樣的人關注不同層級的位格。
紀剛先生認為人格有七位格：個體人、家庭人、社會人、民族人、國家人、世界人、宇宙人。個人的人生價值決定於他所做的事背後思想所及的位格高度。
美國指派處理此次危機的首要指揮官茱蒂斯‧藜：「除了消滅Yrr，別無選擇，沒有對美國有利的選擇！.......所以我們必須消滅牠們，保存這個知識。此後我們終將主宰這顆星球的命運，沒有哪個不喜歡我們的暴君和獨裁者還能再次懷疑這一統治地位。」
看起來藜是國家位格的人，站在美國的立場，自作主張取代美國總統做出消滅Yrr的決定，以維護美國獨霸世界領導的角色。其實，藜隱藏在國家位格之後的思考位格是個體人的位格，因為她期待在這件事情過後，她能夠在美國總統心中建立更穩固的地位，將來能在美國占有更具影響力的位置。
看看在這樣一個自私的人的決斷下，我們身為地球一分子要賠上的是所有人的未來。
危機小組的科學家之一，約翰遜，所站的位格是宇宙人的位格：「我們的任務是建立一種聯繫。讓下面那些生命明白，它們應該停止行動。而不是要消滅它們。」......「數十億的單細胞生物！打從有了世界，它們就存在了。我們一點都不清楚，它們對生態系統有什麼影響。我們不知道，如果毒殺了它們，海洋會發生什麼事。我們也不知道，自己可能遭遇到什麼。」
科學家們在這本書中，多數是善良的人，有整體思維的人，能看到自己的專業，能整合各專家的發現，以地球人的高度來思考保全的辦法。認同人在地球上卑微的角色，讓人回歸到順從大自然力量的觀念中。
然而，不是每個科學家都能有這麼高尚的思維高度。我倒覺得現今社會，只看重個人名聲的專家更屬多數了。以獲得諾貝爾獎的職志的世界級權威生物學家魯賓，就是一例。
魯賓：「我們將拯救這個世界。人們回憶起的將是我們的名字......」
當我們在評斷一個人時，（或者評估自己在做的是什麼事時），實在是得思量思量，這件事做下去是個什麼樣位格的人所做所為。該從該反？應做應止？
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